??? 回顧、總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)的光輝歷史和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們看到，黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷堅(jiān)持理論創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，勇于探索，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為其執(zhí)政的核心理念，高揚(yáng)馬克思主義實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民勵(lì)精圖治，將人民的幸福作為自己奮斗的根本追求。
一、黨的理論創(chuàng)新以勇于探索為基本價(jià)值取向。建黨以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的征程中，黨始終以敢于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的精神為基本價(jià)值取向，在理論創(chuàng)新上取得了一個(gè)又一個(gè)新成果并指導(dǎo)革命、建設(shè)和改革取得了新勝利。
對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的探索。以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在堅(jiān)持馬列主義基本原理的基礎(chǔ)上，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。鄧小平抓住?“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了既符合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際又適應(yīng)時(shí)代要求的鄧小平理論。黨的十三大系統(tǒng)論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，這是黨總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)、正確分析國(guó)情得出的科學(xué)論斷，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。
對(duì)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的探索。進(jìn)入上世紀(jì)90年代，以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新。黨明確提出，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，扎實(shí)推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新的馬克思主義執(zhí)政黨。這是對(duì)馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新，是改革開(kāi)放事業(yè)能夠成功的根本保證。
對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的探索。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，立足于新的實(shí)踐，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大明確提出了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，并把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章總綱中。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
回顧波瀾壯闊的90年，中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐推進(jìn)并呼喚著理論創(chuàng)新，而黨的理論的每一次創(chuàng)新都推動(dòng)著中國(guó)事業(yè)的不斷前進(jìn)。可以說(shuō)，我們黨的歷史，就是一部勇于探索、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。
二、黨的理論創(chuàng)新以責(zé)任意識(shí)為核心價(jià)值取向。責(zé)任是一種義務(wù)、一種使命，更是一種品格、一種美德，也是推動(dòng)發(fā)展的原動(dòng)力所在。江澤民在黨的十五大報(bào)告中指出：?“堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！?br> 責(zé)任意識(shí)是黨的理論創(chuàng)新形成的前提。馬克思主義理論的創(chuàng)新與發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，需要全黨的努力。推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，必須具有正確的政治方向和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，即服務(wù)于廣大人民群眾的根本利益。如果不愿研究與群眾利益密切相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，那就違背了馬克思主義本身，也背離了理論工作者應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。
責(zé)任意識(shí)是黨的理論創(chuàng)新不斷豐富的原動(dòng)力。90年來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)改革開(kāi)放，取得了巨大成就，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在這一過(guò)程中，黨以對(duì)社會(huì)主義事業(yè)、對(duì)人民利益的高度責(zé)任感，不畏風(fēng)險(xiǎn)，撥亂反正，勇于探索，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了一系列創(chuàng)新性的理論。
理論創(chuàng)新是一項(xiàng)神圣而嚴(yán)肅的事業(yè)，它要求共產(chǎn)黨人必須擁有高度的責(zé)任感，具有高尚的思想道德情操。理論創(chuàng)新者的責(zé)任意識(shí)，直接決定了理論創(chuàng)新的成果和實(shí)際效果。理論創(chuàng)新者一定是有高度責(zé)任感的人，擁有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以不辜負(fù)黨和人民托付的重大責(zé)任為理論創(chuàng)新的前提。
三、黨的理論創(chuàng)新以與時(shí)俱進(jìn)為根本價(jià)值取向。特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨把握和運(yùn)用解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)精髓，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、開(kāi)拓新境界，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
與時(shí)俱進(jìn)是黨的理論創(chuàng)新的靈魂。90年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，譜寫(xiě)了馬克思主義的新篇章，開(kāi)辟了中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展的新道路。與時(shí)俱進(jìn)貫穿于黨的理論創(chuàng)新的偉大進(jìn)程之中，是黨90年理論創(chuàng)新之魂。?“時(shí)”是時(shí)代特征和不斷變化的實(shí)際；“進(jìn)”是發(fā)展和創(chuàng)新。實(shí)踐是豐富多彩的，不斷變化的，實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也永無(wú)止境。馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)，決定了與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的內(nèi)在品質(zhì)，是馬克思主義最鮮明的本質(zhì)特征，也決定了馬克思主義必須在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
與時(shí)俱進(jìn)是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的魅力所在?；仡?0年黨的歷史，我們看到，與時(shí)俱進(jìn)是黨的理論創(chuàng)新的靈魂，是貫穿中國(guó)化馬克思主義發(fā)展史的一條主線。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，在實(shí)踐中既有因發(fā)展創(chuàng)新而輝煌的經(jīng)驗(yàn)，也有因僵化教條而導(dǎo)致的慘痛教訓(xùn)。毛澤東思想、鄧小平理論、?“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，不但給馬克思主義注入了新的生機(jī)和活力，而且推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大創(chuàng)新。
從黨90年的發(fā)展史以及中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐史，我們可以清楚地看到，黨的事業(yè)的每一個(gè)偉大勝利，社會(huì)主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。因此，與時(shí)俱進(jìn)是黨的理論創(chuàng)新的靈魂，是不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑的根本所在。
四、黨的理論創(chuàng)新以人民的幸福為目標(biāo)價(jià)值取向。?“以人為本”的實(shí)質(zhì)，是以人民的幸福為根本。黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益而奮斗。
黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨的價(jià)值目的，必然是為了造福人民。90年來(lái)，黨的理論創(chuàng)新緊緊圍繞人民群眾的需要和利益展開(kāi)，以謀取人民幸福為根本價(jià)值目標(biāo)。從毛澤東提出的?“全心全意為人民服務(wù)”，到鄧小平的?“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”?“人民高興不高興”?“人民答應(yīng)不答應(yīng)”，再到江澤民的?“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，都是將黨與人民群眾的關(guān)系作了理論上的準(zhǔn)確全面的論述。?“以人為本”，正是以最廣大人民群眾的利益為根本，作為一種價(jià)值取向，它強(qiáng)調(diào)解放人、依靠人、塑造人、關(guān)心人、尊重人和為了人，促進(jìn)人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀作為黨的理論創(chuàng)新的最新成果，強(qiáng)調(diào)以人為本的價(jià)值取向，著眼于人民群眾的價(jià)值滿足，充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值自覺(jué)。
當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段，人民群眾的價(jià)值訴求發(fā)生了許多新變化，呈現(xiàn)出多樣化和全面性的新特點(diǎn)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著眼于人民生活的改善，切實(shí)滿足廣大人民群眾的利益需要，實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，都是為人的幸福作為價(jià)值目標(biāo)指向的實(shí)踐運(yùn)用。
黨的理論創(chuàng)新的價(jià)值取向
發(fā)布日期：2011-05-17