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    不教之教勝于教
    發(fā)布日期:2012-02-27

      重讀雷鋒日記,感慨萬千。雷鋒在入伍第一天的日記中記錄:到達部隊頭一天,因乘火車時車廂里熱,下車后著涼感冒了。下半夜,營長來查鋪,見有的同志被子沒蓋好,就輕輕地給蓋好。發(fā)現(xiàn)雷鋒沒睡著并咳嗽,就輕聲問是否感冒?后來,營長連夜查鋪兩三次,發(fā)現(xiàn)雷鋒一直未睡且咳嗽,就從衛(wèi)生連叫來一位醫(yī)生給其診治、服藥,怕雷鋒凍著,又“脫下自己的棉大衣,還送來一床新被子,都蓋在我身上”。雷鋒寫道:“我激動的淚水流濕了枕頭,我真想掏出自己的心來獻給黨,我下定了決心,入伍了,一定要好好地為人民服務?!?br>  故事很簡單,蘊含的道理卻很深刻:不教之教勝于教。
      開展各種教育活動,是我們黨的“傳家寶”。尤其在市場經(jīng)濟條件下,黨員干部面臨各種風險、各種誘惑的考驗,更離不開宗旨教育、信念教育。但從教育的結(jié)果看,還有不少不盡如人意的地方。有的單位在教育活動中,言教有余、身教不足,使效果打了折扣。
      人是有理性的。這種理性,就在于能比較,會思維。比較能見真?zhèn)?,思維可定取舍。比較能見高下,思維可定行動。如果一個人,說歸說,做歸做,如“兩面人”一般,很難讓人信服、讓人效仿。這樣的人,雖吐辭為經(jīng),卻難以信世;雖襲法古制,卻不足以勸民。至多,被稱為演講明星、作秀模范。
      “不教之教,無言之詔?!苯蹋灰姷枚伎桃鉃橹?。有一種教,不表現(xiàn)在言上,而表現(xiàn)在行上;不表現(xiàn)在專項活動中,而表現(xiàn)在日常生活中。如雷鋒日記中的那位營長,晚上到戰(zhàn)士宿舍查鋪,不是要開展什么教育活動,也不是要做給什么人看,而是責任使然,真情所至。正是這種不經(jīng)意的舉動,起到了“不教之教”的作用:讓看在眼里、感在心上的雷鋒,下定決心為人民服務。正是這個決心,決定了雷鋒“把有限的生命,投入到無限的為人民服務中去”,成長為具有高度共產(chǎn)主義覺悟和道德修養(yǎng)的戰(zhàn)士。
      不教之教是一種自覺。這種自覺,發(fā)自內(nèi)心,出自真情,無作秀心,有真為意。這種自覺,好似山澗小溪,有人無人照流;又如春天小草,有風無風照生。
      不教之教是一種自信。這種自信,源于黨性,見于行動。信仰不在嘴上說,而在身體力行;不在人不信,而在己不為。只有自己真信真為,才能感動他人、激勵他人。
      不教之教是一種自強。這種自強,強在靠自覺創(chuàng)造環(huán)境,靠自信優(yōu)化環(huán)境?!芭钌橹?,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”。環(huán)境,既可成人,也可敗人。人,既受制于環(huán)境,又創(chuàng)造著環(huán)境。人的好行為、高風格如“無言之詔”,既感人又教人,既服人又化人?!安唤讨獭?,讓黨的好傳統(tǒng)、好作風,既顯美于當時,又留芳于后世。

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